贱籍身份，让她自卑；钟情之人的信任，让她敢爱却不敢近之。

最终，为了帮吴聪找回属于自己的身份，两人踏上一场双向治愈之旅，也将“仅自己可见”的恐惧，变成“仅彼此可见”的甜蜜。

《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》被网友称为“会动的语文课本”，画面里没有花里胡哨的炫技特效，如费孝通先生在《乡土中国》中写道：“乡村里的人口似乎是附在土上的，一代一代的下去，不太有变动”，动漫里村口闲晃的老大爷，蹲在门口吃饭话家常的邻里，以及随着城市化进程加快而逐渐冷清的乡间小道，无不激起人们对乡土、对社会、对时代变迁的思考和叩问。

回顾倪大红所饰演的角色，都跟我们印象中的这个老年人的形象它不太一样，他能把许多角色演得格外“极致”。

从种子的浮选到显微镜下的识别筛选，这些看似光鲜亮丽的考古发现背后，其实是无数考古人贯彻“简单的事情重复做，重复的事情认真做”的态度。正是通过考古工作者的发现与累积，才能够将中国农耕文化继往开来，传承发扬。同时，节目嘉宾也通过耧车播种、水田插秧的体验，在汗水和劳作中深刻理解到“粮食来之不易”的道理。无论是互动体验还是嘉宾对谈，节目都旨在通过这些回归本源、回归现实的方式传递出中国人热爱土地、信仰土地的情感，并通过别具匠心的互动将这种情感进行延续与发扬。

展览第二部分“文化中轴”介绍了北京中轴线的历史渊源、理念、审美及建筑工艺，揭示北京中轴线礼乐交融、多元共存的文化特征，通过中轴线来诠释中华文明多元一体格局的形成过程。