7月27日上午，首届青海冷湖科幻文学影视高质量发展大会举行了开幕仪式。开幕仪式分为冷湖发布、领导致辞、活动启幕三大环节。

也许是现在好剧本难求，而适合她们当下年龄段的剧尤其难遇，只能选择随波逐流。

27年过去了，在影迷心中，TV版《灌篮高手》仍如神一般的存在。到底这几个毛头小子有什么魅力？不妨让我们再回顾一下《灌篮高手》的前世今生。

奥托的绝望源于妻子离世所带来的沉痛打击，而最终唤醒奥托生活希望的则是新搬来的“社牛邻居”玛丽索一家。人与人之间的情感连结是这部电影渴望探讨的核心命题。无论是亡妻索尼娅与奥托之间的爱情守护，还是奥托与玛丽索一家的邻里互助，人际关系的羁绊是影响奥托人生的重要因素，这也是令众多海外观众感同身受的共振点。正如制片人威尔逊所说：“这个故事有无数地方能让人产生共鸣。比如寻找希望、与意料之外的人建立联系，以及学会接受与自己不同的人，这些主题都将对我们产生深刻影响。”

而站在更内化、更具象的角度，《Creep》也是主角团每个角色的“生命之歌”：他们都有自己的过往和伤痕，但也在最终之战后“各得其所”。甚至这个系列的每个英雄都是“世俗意义的loser”，在随着片尾彩蛋再次引用《Come And Get Your Love》与《银河护卫队1》开场星爵跳舞片段的有始有终前后呼应——我们也能看到《银河护卫队3》中，导演对每个角色倾注的最大爱意：“我们每个人都是怪人，但我们每个人都是自己的主角。”这是真正意义上的family，一个温馨的HE结局。当主角天团穿着彩色的太空服致敬《太空漫游2001》，作为观众又怎么不会热泪盈眶？

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。